شنبه ۹ اسفند ۱۴۰۴ - ۰۹:۴۹
وحدت زیر پرچم ولایت اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد

حوزه/ حجت‌الاسلام عمادی با تأکید بر نقش محوری امامت در انسجام امت اسلامی، گفت: وحدت حقیقی و توحیدی جهان اسلام تنها در سایه ولایت اهل‌بیت(ع) محقق می‌شود.

حجت الاسلام سید کمال الدین عمادی از اساتید حوزه علمیه مازندران در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه در ساری، با اشاره به جایگاه امامت در نظام‌بخشی به امت اسلامی، به تبیین حکمتی از نهج‌البلاغه و خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) پرداخت.

رئیس پژوهشگاه علوم وحیانی معارج (اسراء) با بیان اینکه امیرمؤمنان علی (ع) در حکمت ۲۵۲ نهج ‌البلاغه فلسفه شرایع و احکام الهی را تبیین می‌فرمایند، اظهار داشت: حضرت می‌فرمایند «فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک ... الامامة نظاماً للأمة» که این عبارت بر اهمیت مسئله امامت در رهبری و ساماندهی امت دلالت دارد.

وی با اشاره به برخی تحریف‌های صورت گرفته در نسخه‌های متأخر نهج ‌البلاغه، خاطرنشان کرد: در برخی نسخه‌ها عبارت «الامامة نظاماً للأمة» به «الأمانة نظاما للأمة» تحریف شده است، در حالی که با استناد به نسخه‌های کهن و شروح معتبری مانند شرح ابن ابی‌الحدید و ابن میثم، ضبط صحیح «الامامة» است، این تحریف‌ها از ناحیه برخی ناشران و مصححان در شروح نهج‌البلاغه رخ داده است.

کارشناس دینی یادآور شد: نکته حائز اهمیت آن است که پیش از امیرالمؤمنین علی(ع)، این حکمت از صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا (س) صادر شده است، آن حضرت در خطبه معروف فدکیه که در مسجد النبی (ص) ایراد فرمودند، به این نکته بسیار مهم تأکید کردند: «فرض الله ... طاعتنا نظاما للمله، و امامتنا لما للفرقه»؛ خداوند اطاعت از ما را عامل ساماندهی ملت اسلام و امامت ما را مانع تفرقه آنان قرار داده است.

حجت الاسلام عمادی با بیان اینکه اگرچه اصل امامت عامل مهم در نظم و وحدت جهان اسلام است، ابراز کرد: بر اساس فرموده حضرت زهرا (س) تنها امامت اهل بیت (ع) عامل این وحدت توحیدی امت است، نه امامت دیگران، مراد امیرالمؤمنین علی(ع) نیز از کلمه «الامامة» همان امامت اهل بیت (ع) است.

وی به وضعیت جهان اسلام اشاره کرد و گفت: اگر قرآن به تنهایی عامل وحدت بود، چرا یک میلیارد مسلمان سنی مذهب در مقابل وحشی‌ترین و وقیح‌ترین دشمن اسلام یعنی یهود صهیونیستی متحد نمی‌شوند؟ اما شیعیان با جمعیت و قدرت اندک، زیر پرچم ولایت و عترت چنان متحد شدند که جهان را خیره کردند.

مدیر گروه فقه پژوهشگاه اسراء، با تحلیل این پدیده اجتماعی، خاطرنشان کرد: دلیل این اتحاد آن است که قرآن از مقوله قانون و علم است، اما برای تحقق عینی اتحاد، وجود مصداق عینی و مجری آن یعنی قرآن ناطق ضروری است، به همین دلیل قرآن بدون امامت عترت (ع) غریب و مهجور می‌ماند.

وی با اشاره به فرموده حضرت فاطمه زهرا (س)، بیان کرد: سخن حق همان است که صدیقه طاهره (س) فرمود: خداوند اطاعت از ما را عامل نظام‌بخشی به ملت و امامت ما را مانع تفرقه قرار داد، تا جهان اسلام به زیر علم سبز عترت (ع) درنیاید، وحدت مورد نظر قرآن و اسلام محقق نخواهد شد.

انتهای پیام. /

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha